解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>