解释 : 正月,有司言曰 :“蚤建太子,所以尊宗庙 。请立太 子。”上曰:“朕既不 德,上帝 神明未歆享,天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太 子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所以重 宗庙社稷,不忘天下也 。”上曰:“楚王,季父也,春 秋高,阅天下之义 理多矣,明於国家之大体。吴王於朕,兄也,惠仁以好 德。淮南王,弟也,秉 德以陪朕。岂为不豫哉! 诸侯王宗 室昆弟有功臣,多贤 及有德义者,若举 有德以陪朕之不能终,是社 稷之灵, 天下之福也。今不选举焉,而曰 必子,人其以朕为忘贤 有德者而专於 子,非所以忧 天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰:“古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉 ,用此道也。立嗣必子,所从来远 矣。高帝亲率士大夫,始平 天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣,世世弗绝, 天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为 太子。” 上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>