解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太 子。”上曰：“朕既不 德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。” 上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>