解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。 有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不 去，抱柱而死。 有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>