解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於 鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对 曰：“受此书申功， 申功已死。 ”上曰：“申功何人也 ？”卿曰： “申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当 上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在 中国。中国华 山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游， 与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>