解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成 者也。总干而山立，武王 之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出， 再成而灭商，三成而南，四 成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀， 以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以 待诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷 反商，未 及下车，而封黄帝之 後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋，封王 子比干之墓， 释箕子之囚，使之行商容而复 其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不 复服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首，右射驺 虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学， 天子袒而割牲， 执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦... 更多 >>