解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>