解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵 之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之 所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。 鼎既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣 後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名 其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>