解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>