解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今 陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>