解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷， 信如尾生。 得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不 肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其 杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然 而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>