解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>