解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀 ；其乐心感 者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>