解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事 。有罪殃 ，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之 辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>