解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>