解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼 ，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极 也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>