解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>