解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>