解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>