解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之 所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>