解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全 之。而後因杂 荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>