解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。 此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、 秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>