解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无 主，其能久乎？ ”自郐以 下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪 ，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>