解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无 奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>