解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之 背，贵乃 不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数 。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威 震天下。 然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所 谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下， 鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割 大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。” ... 更多 >>