解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>