解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。 奸声乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设 於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺 正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地 ，终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱， 八风从律而不奸， 百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行 而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁 。故曰“ 乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲 。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣... 更多 >>