解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>