解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因物与 合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>