解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能 令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相 佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？ 天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>