解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也 ，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>