解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法 之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>