解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不 先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>