解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。 今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>