解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明 主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败 子也，则亦不察於 圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术 ，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>