解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异 路，有省不 省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时 之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>