解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民 不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民 而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>