解释 : 神生於无， 形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>