解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也... 更多 >>