解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>