解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化， 而乐兴也。 春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>