解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无 根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>