解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路, 人无不按剑相眄者。何则?无因而 至前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右 先为之容也。故无因 至前,虽出 随侯之珠,夜光之璧,犹结 怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士,身在 贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之 辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当世之君, 而素无根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑 相眄之迹 ,是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>