解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>