解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必 古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节， 衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>