解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘， 暑不张盖 ，行於国中，不 从车乘，不操干戈， 功名藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五 羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷 於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦 之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可 以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>