解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧， 其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大， 大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思 而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德 之所同也。 ”见舞象 箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>