解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>