解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无 穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>