解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室 昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之 灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣 。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今 释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>