解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人 之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>